Una questione che continua a far discutere.

Ai primi di dicembre 2025 la Commissione istituita ad hoc da papa Francesco ha pubblicato un documento nel quale si esclude l’ammissione delle donne al diaconato sebbene non sia un giudizio definitivo.

Chi sono i diaconi? Che compiti svolgono nella Chiesa?

Il diaconato è il grado del sacramento dell’ordine a cui seguono il sacerdozio e l’episcopato. I diaconi possono proclamare il vangelo e tenere l’omelia durante la S.Messa, amministrare i battesimi, celebrare i funerali e i matrimoni esclusa la consacrazione. Il tutto nell’ambito liturgico.

Sul tema del diaconato alle donne … restano in campo …

Due scuole di pensiero. I favorevoli sostengono che tale esclusione sembra contraddire sia la condizione paritaria del maschio e della femmina come immagine di Dio, sia l’uguale dignità di entrambi i generi e sia, infine, l’attuale sviluppo sociale. I contrari ritengono che ‘la mascolinità’ di Cristo e quindi di coloro che ricevono il sacramento dell’ordine non sia accidentale ma parte integrante dell’identità sacramentale. Alterare questa realtà non è un semplice aggiustamento ma la rottura del significato iniziale della salvezza. A parte il termine poco fine di mascolinità, qui siamo davanti non a una questione sociologica ma ad un problema teologico. Il teologo G.Lorizio dice che il contesto o l’orizzonte di senso nel quale collocare il problema sia la sacramentalità di Cristo e della Chiesa fondata sull’alterità sponsale dei due partner.

Di qui la sua domanda: ‘tale alterità è solo un mero prodotto storico-culturale oppure è un contenuto della Rivelazione?’ La Chiesa, ossia il Magistero, è disposto a rivedere radicalmente l’orizzonte di cui sopra? Per il momento no.

Diamo uno sguardo alla realtà e distinguiamo tra ecclesiastico ed ecclesiale.

In ambito ecclesiastico penso che vadano sempre più valorizzate le suore con compiti di responsabilità maggiori e di guida di una comunità parrocchiale.

Papa Francesco ha affidato ad alcune suore la guida di qualche dicastero nella Curia romana. In ambito ecclesiale noi tutti siamo testimoni e riconoscenti dell’impegno generoso e del servizio competente svolto dalle donne in ogni parrocchia (catechiste, segretarie, sacrestane …) : una presenza preziosa di cui occorre ringraziare Dio. Non possiamo fare a meno del genio femminile. Quando però tale presenza ha prevaricato i limiti del proprio ruolo, arrivando a condizionare il sacerdote, si è dimostrata controproducente per l’intera comunità cristiana.

In sintesi: maggiore responsabilità sì ma con autentico spirito di servizio alla comunità.